O poder de compartilhar seu testemunho sobre a verdade
Este artigo é uma adaptação de uma mensagem do Setenta, Élder Ian S. Ardern, sobre compartilhar nosso testemunho.
O primeiro domingo de cada mês é normalmente reservado para o que chamamos de “reunião de jejum e testemunho.” Estive na Ala Takapuna [em Auckland, Nova Zelândia] para ouvir os membros testificarem de Cristo como seu Redentor e do Livro de Mórmon como outro testamento de Cristo.
Foi igualmente edificante ouvi-los compartilhar seu testemunho sobre Joseph Smith ser o Profeta da restauração e do Presidente Nelson como nosso profeta vivo. É muito importante não só ser grato por essas verdades, mas também testificar delas.
Um precedente para a nossa reunião de testemunho atual na Igreja foi estabelecido durante a dedicação do Templo Kirtland, em 1836. Naquela ocasião, várias pessoas se levantaram e falaram das coisas que tinham visto e sentido. Depois disso, em Kirtland, era costume realizar reuniões de jejum e testemunho nas tardes de quinta-feira, embora outros dias da semana eram usados em outras áreas onde os santos se reuniam.
De tempos a tempos, durante a sua presidência, o Presidente Brigham Young reiterou a importância do dia de jejum e testemunho como um meio de apoiar os pobres por meio de doações. Esta prática inspirada continua e abençoa a vida de muitos, incluindo os doadores.
Muitas vezes pensei que essas doações são uma manifestação do desejo dos membros de manter o segundo grande mandamento para amar o próximo.
Por volta do final do século XIX, as mudanças econômicas no mundo dificultaram a participação das pessoas na reunião de jejum e testemunho de quinta-feira. Em 1896, Hyrum M. Smith, então um missionário na Inglaterra, escreveu para seu pai, o Presidente Joseph F. Smith, então Segundo Conselheiro na Primeira Presidência, sobre as dificuldades que os membros enfrentavam para serem dispensados de seus trabalhos para participar de reuniões de jejum e testemunho na quinta-feira.
Os trabalhadores não recebiam por essa folga, e “quando estes vinham dos poços, eles tinham que ir para casa, tomar banho, e mudar de roupa” (veja Joseph Fielding Smith, “Prayer and Jejuing,” Improvement Era, Dec. 1956, 895). Além disso, você pode imaginar como seria difícil trabalhar pesado sem comida ou bebida. Ele, portanto, perguntou se o domingo seria um dia mais apropriado.
A Primeira Presidência e o Quórum dos Doze debateram o assunto em espírito de oração e sentiram-se guiados para mudar a reunião de jejum para o primeiro domingo de cada mês. Ao anunciar a mudança, o Presidente Wilford Woodruff e seus conselheiros disseram que reconheceram a necessidade de tornar a reunião mais acessível a todos os membros em todo o mundo. A mudança entrou em vigor em 6 de dezembro de 1896 e o primeiro domingo do mês foi usado desde então.
Numa carta da Primeira Presidência datada de 14 de fevereiro de 2013 diz:
“Há algum tempo, a Primeira Presidência expressou a preocupação de que, em alguns casos, os membros que desejam prestar testemunho na reunião de jejum e testemunhos não têm a oportunidade de fazê-lo. Os bispados mais uma vez são incentivados a ajudar todas as pessoas a aprender a prestar um testemunho breve e sincero de nosso Pai Celestial, de Seu filho Jesus Cristo e das verdades do evangelho restaurado, para que mais membros tenham a oportunidade de participar.”
Eu sei que ao testificar sobre as verdades do evangelho, meu próprio testemunho é fortalecido. Eu, portanto, encorajo nossos membros – especialmente nossos jovens, homens e mulheres e jovens solteiros – a compartilhar seus testemunhos, pois sei que todos serão edificados.
Fonte: Newsroom – New Zealand