Por que as bênçãos prometidas de Israel só estão disponíveis dentro de um convênio?

Muitos santos estão ocupados tentando cumprir o convite do Presidente Nelson divulgado na última conferência para estudar as bênçãos prometidas a Israel, para a próxima Conferência Geral de abril e para falar sobre essas bênçãos com sua família e amigos.

Espero que muitas pessoas tenham tido grandes experiências com isso, e tenham encontrado muitos lugares nas escrituras que falam sobre essas bênçãos.

Ao mesmo tempo, enquanto buscamos as bênçãos prometidas a Israel, e reconhecemos que elas só estão disponíveis através de uma aliança, temos que nos perguntar Por Que Deus faria com que receber essas bênçãos dependesse de fazer um convênio.

Em outras palavras, porque é que Deus só não nos abençoa? Por que Ele faz com que receber bênçãos dependa de fazer e guardar convênios? Por que Ele escolheu o caminho de um convênio?

Eu tentei abordar isso em meu livro recente sobre as bênçãos prometidas a Israel no convênio Abraâmico:

Se tudo o que Deus desejava era dar-nos vários tipos de bênçãos, como um pai que quer estragar o seu filho com todos os tipos de coisas que trazem felicidade temporária, então Deus poderia apenas derramar bênçãos sobre as nossas cabeças de uma forma onipresente e não sistemática.

Porém, Deus se preocupa mais com as bênçãos que constroem nosso relacionamento com Ele do que com os presentes que nos fazem sorrir como uma criança na manhã de Natal.

Consequentemente, as bênçãos são dadas dentro de um contexto específico.

Se certas bênçãos, tais como prosperidade, talentos, saúde, etc., vem sem nenhuma conexão clara com Deus, então elas apresentam uma tendência de nos levar ao orgulho. Começamos a pensar que as coisas boas em nossas vidas são os resultados de nossas próprias habilidades.

Tal pensamento tende a nos afastar mais de Deus, diminuindo nosso relacionamento com ele. Desta forma, as bênçãos se tornam maldições.

Contraste esse cenário com receber uma bênção dentro de um convênio. Deus prometeu-nos bênçãos quando fizermos a Sua vontade.

Se entramos em um relacionamento formal e sério com Deus, então quando recebemos bênçãos percebemos que elas são de Deus.

Como eu escrevi em um artigo anterior, e em meu livro, o aspecto mais importante da aliança é a relação que ela forma entre nós e Deus.

Em última análise, este é o objetivo do plano de Salvação. Deus quer nos ajudar a nos tornar os tipos de seres que são capazes de ter um relacionamento com Ele.

Isso só é possível quando nos tornamos como Ele, quando nos tornamos seres piedosos ou semelhantes a Cristo. Assim, é importante perceber que receber bênçãos pode realmente nos afastar de Deus, e neste caso, elas deixam de ser bênçãos. Parece que uma razão pela qual Deus escolheu nosso caminho através de convênios é porque Deus quer que as bênçãos nos aproximem Dele, e não nos afastem Dele.

As escrituras estão repletas de exemplos de pessoas que permitiram que as bênçãos as afastassem de Deus, em vez de aproximá-las para mais perto Dele. No entanto, Deus construiu um mecanismo dentro do convênio que é projetado para ajudar a resolver este problema.

Ligado a cada elemento do convênio há algo a que chamamos uma bênção do convênio, e uma maldição do convênio.

Estas maldições são o oposto das bênçãos, e são realmente o resultado natural ou a consequência de quebrar o convênio e ter a bênção retirada. Por exemplo, quando deixamos de ser abençoados com prosperidade, então recebemos o oposto de prosperidade.

Em um contexto de convênio, podemos receber o extremo oposto da prosperidade quando Deus cria uma situação que é projetada para nos ajudar a lembrar e a voltar para Ele. Como tentei explicar em meu livro:

Bênçãos e maldições do convênio podem criar um padrão interessante que muitas vezes vemos nas escrituras. À medida que experimentamos as grandes bênçãos do convênio, muitas vezes esquecemos facilmente que essas bênçãos são o resultado de manter aquele convênio.

Assim, temos a tendência dar o crédito dessas bênçãos a nós mesmos, e começamos a confiar em nós mesmos ou nos caminhos do mundo, em vez de Deus. Isso normalmente cria uma situação em que deixamos de manter o convênio.

Como resultado, o contrário das bênçãos daquele convênio acontece. Porque essas inversões acontecem dentro de um contexto de convênio, elas são projetadas para nos ajudar a perceber que a nossa perda de bênçãos é o resultado de não guardar o convênio.

Esperemos que, então, retornemos a Deus, que está disposto a nos receber de volta e nos reunir junto a Ele por meio do convênio.

Vemos este padrão em todos os livros das escrituras. Muitas vezes nos referimos a este padrão como o ciclo do orgulho, mas poderia ser mais preciso se referir a ele como o ciclo do convênio; talvez mais precisamente poderia ser chamado de ciclo de corrupção do convênio.

Reconhecer os aspectos do convênio do ciclo do orgulho nos ajuda a entendê-lo ainda mais. Este reconhecimento também deve nos ajudar a ser ainda melhor em quebrar esse ciclo, porque revela que uma das chaves para quebrar o ciclo é conscientemente manter o convênio, não importa o que aconteça.

Os elementos de evitar o orgulho ou a quebra do convênio, estão em concentrar-se de todo coração em manter o convênio. Não nos esquecemos de Deus se o amamos de todo o coração e nos concentramos em manter esse amor e nosso relacionamento com Deus como nossa prioridade máxima.

Não perseguimos os outros de uma forma orgulhosa se os amamos como nos é ordenado dentro do convênio e cuidamos deles como o convênio diz que devemos. Não nos concentramos em nós mesmos se tivermos em mente o aspecto comunal do convênio, e assim por diante.

Um zeloso cuidado do convênio permite-nos evitar chegar até ao fundo do ciclo de corrupção/orgulho do convênio.

Se queremos ser abençoados e nos aproximar de Deus como parte disso, então não só precisamos manter o convênio, precisamos reconhecer as bênçãos e obrigações que fazem parte do convênio.

Ao mesmo tempo, também é importante perceber que apegado a cada bênção do convênio é uma possível “maldição” do convênio, ou retirada da bênção e substituída por seu extremo oposto.

É claro que só podemos reconhecer essas “maldições” quando estamos familiarizados com as bênçãos. Assim, enquanto tentamos cumprir o pedido do Presidente Nelson para estudar as bênçãos do convênio, recebemos uma série de benefícios.

Alguns desses serão a motivação para se esforçar mais para receber as maravilhosas bênçãos.

Outro benefício, talvez menos esperado, será que quando estivermos mais familiarizados com as bênçãos veremos mais facilmente a perda dessas bênçãos, e perceberemos que tal perda faz parte da nossa necessidade de voltar a guardar o convênio.

Além disso, como mencionado acima, uma cuidadosa manutenção de nossas obrigações assegura que não vamos chegar até ao fundo do ciclo de corrupção/orgulho do convênio, e, assim, não vamos precisar experimentar as consequências da quebra do convênio.

Felizmente, Deus está sempre disposto a aceitar-nos de volta quando reconhecemos que nos desviamos e decidimos voltar para Ele e manter o convênio

Isto é bem ilustrado nas escrituras. Uma maneira que é demonstrada é pelas histórias intermináveis de Deus restaurando as bênçãos da aliança para Israel depois que eles tinham se extraviado e Ele os havia humilhado ao administrar as maldições do convênio.

Também é ilustrado em alguns eventos que foram projetados para ensinar dramaticamente o propósito da escolha binária de receber as bênçãos ou as consequências da quebra do convênio.

Por exemplo, quando Israel entrou na terra prometida, eles deveriam reunir-se com metade das tribos no Monte Gerzim e a outra metade apenas do outro lado de um vale no monte Ebal.

Aqueles em Gerzim estavam para anunciar em voz alta as bênçãos prometidas para aqueles que guardaram o convênio. Aqueles em Ebal estavam para anunciar de volta as consequências que vieram sobre aqueles que não conseguiram guardar o convênio.

Muito provavelmente o texto que eles usaram para listar as bênçãos e consequências veio de Deuteronômio 28-20. Nesta conta:

Depois do capítulo que delineia as obrigações e promessas do convênio, Moisés passa um capítulo inteiro falando ao povo sobre como eles podem voltar quando se desviam.

Ele lhes diz que tal desavença levará ao cativeiro, mas que depois de terem experimentado completamente a maldição do convênio, se “te converteres ao Senhor teu Deus… tu e teus filhos, com todo o teu coração, e com toda a tua alma, então o Senhor teu Deus te fará voltar do teu cativeiro, e se apiedará de ti; e tornará a ajuntar-te dentre todas as nações entre as quais te espalhou o Senhor teu Deus.” (Deuteronômio 30:2-3).

Moisés diz aos filhos de Israel que tudo isso é para acontecer, de modo que “amando ao Senhor teu Deus, dando ouvidos à sua voz, e te achegando a ele; pois ele é a tua vida, e o prolongamento dos teus dias; para que fiques na terra que o Senhor jurou a teus pais, a Abraão, a Isaque, e a Jacó, que lhes havia de dar.” (Deuteronômio 30:20).

Em outras palavras, sempre que Israel não guarda o convênio, eles serão naturalmente humilhados. E uma vez que eles são humilhados, espera-se que estejam prontos para retornar a Deus com todos os seus corações, de maneira que Deus está disposto a honrar plenamente a seu convênio com eles.

Nunca é tarde demais para Israel. Como Deus disse ao profeta Samuel, quando parecia que Israel estava rejeitando tanto Samuel quanto Deus, “pois o Senhor não desamparará o seu povo, por causa do seu grande nome, porque aprouve ao Senhor fazer-vos o seu povo.” (1 Samuel 12:22).

Este conceito está totalmente interligado com a ideia de reunir Israel quando eles se desviaram e foram dispersos como resultado.

Felizmente para nós, Deus está tão disposto a reunir o indivíduo israelita de volta a ele quanto a Israel do convênio como um todo.

Como somos abençoados por Deus ter escolhido um caminho da aliança para nós, e que essa aliança inclui aspectos embutidos que são projetados para nos ajudar a continuar nos aproximando de Deus.

Fonte: Meridian Magazine